Más allá del río Sambation
Sólo era posible hallarlo en invierno, en época de lluvias, y nunca en sábado, porque no corría durante este día.
Más allá del Sambatión se hallaban, según decían los cabalistas, las respuestas a muchos misterios:
"Si el río Sambatión existe de verdad o es un engaño de los judíos".
Está en el desierto pero no es un espejismo ni un oasis. Para llegar a él hay que ser hombre probo, libre de pecados.
Donde nada había, vió como un hilo de agua se hacía más caudaloso a medida que él cruzaba, y al llegar al otro lado ya era un río colosal como los que rodeaban los jardines colgantes de Babilonia,
Al fín, después de tan larga travesía, cuando posó sus pies en la otra orilla, el Rabí perdió el conocimiento y despertó entendiendo un nuevo lenguaje; pero era un lenguaje silencioso que no se parecía a ningún otro. Estaba así en el desierto de Judea, pero crecían las flores silvestres y se "oía la voz de la tórtola". Jerusalén brillaba a lo lejos como una caja de gemas y el monte Moriah albergaba el templo en todo su fulgor.
Un pastor y su rebaño bajaban por la cuesta de la colina, a cuyo pie se encontraba el forastero, y venían directamente hacia él.
- Baruj Habá (bienvenido el que llega) -le dijo en la lengua de las escrituras, pero sin palabras.
- ¿De dónde venís?
- Del otro lado del río - atinó a responder el rabino.
- De allí venimos todos, ese es el significado de la palabra ivn (hebreo), como bien sabéis...
- De Tudela... balbuceó el rabino - en Sefarat...
No importa el dónde sino el cuándo.
El rabino ya tenia la certeza de que el Sambatión era el río del tiempo, y de que podría retroceder hasta la Creación o seguir hacia la Redención. Tuvo miedo de ambas y deció volver a la otra banda del río.
Comprendió, asimismo, que su nuevo lenguaje era como saberlos todos, aunque fuese un habla muda y más antigua que las demás. Supo también que era lo que los griegos llaman telepatía (SEntimiento en la distancia) y que había sido el lenguaje de Babel, antes del derrumbe de la torre y la multiplicación de las lenguas, "el idioma en que todos se entendían".
Más allá del Sambatión se hallaban, según decían los cabalistas, las respuestas a muchos misterios:
"Si el río Sambatión existe de verdad o es un engaño de los judíos".
Está en el desierto pero no es un espejismo ni un oasis. Para llegar a él hay que ser hombre probo, libre de pecados.
Donde nada había, vió como un hilo de agua se hacía más caudaloso a medida que él cruzaba, y al llegar al otro lado ya era un río colosal como los que rodeaban los jardines colgantes de Babilonia,
Al fín, después de tan larga travesía, cuando posó sus pies en la otra orilla, el Rabí perdió el conocimiento y despertó entendiendo un nuevo lenguaje; pero era un lenguaje silencioso que no se parecía a ningún otro. Estaba así en el desierto de Judea, pero crecían las flores silvestres y se "oía la voz de la tórtola". Jerusalén brillaba a lo lejos como una caja de gemas y el monte Moriah albergaba el templo en todo su fulgor.
Un pastor y su rebaño bajaban por la cuesta de la colina, a cuyo pie se encontraba el forastero, y venían directamente hacia él.
- Baruj Habá (bienvenido el que llega) -le dijo en la lengua de las escrituras, pero sin palabras.
- ¿De dónde venís?
- Del otro lado del río - atinó a responder el rabino.
- De allí venimos todos, ese es el significado de la palabra ivn (hebreo), como bien sabéis...
- De Tudela... balbuceó el rabino - en Sefarat...
No importa el dónde sino el cuándo.
El rabino ya tenia la certeza de que el Sambatión era el río del tiempo, y de que podría retroceder hasta la Creación o seguir hacia la Redención. Tuvo miedo de ambas y deció volver a la otra banda del río.
Comprendió, asimismo, que su nuevo lenguaje era como saberlos todos, aunque fuese un habla muda y más antigua que las demás. Supo también que era lo que los griegos llaman telepatía (SEntimiento en la distancia) y que había sido el lenguaje de Babel, antes del derrumbe de la torre y la multiplicación de las lenguas, "el idioma en que todos se entendían".
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